本堂同工：
陳 勳 傳道
陳佩詩 傳道
關雯芳 幹事
本堂信仰立場：
- 我們相信聖經新舊約全書六十六卷是神默示人所寫成的，絕無謬誤，絕對可信，且是我們信仰及生活的最高準則。
- 我們相信神是聖父、聖子、聖靈是三位合一同尊同榮的真神，是創造天地的主宰，獨一絕對的永存者。
- 我們相信耶穌基督是神的獨生子，由童貞女馬利亞藉聖靈懷孕所生，無本罪原罪，為拯救我們脫離罪惡與死亡，而死在十字架上，埋葬後三日從死裡復活，升天坐在神的右邊永為我們的中保，並照祂應許必再降臨，審判並掌管世界。
- 我們相信聖靈是三一真神之一，降臨為將基督真理啟示世人使人知罪悔改，信靠基督得重生，並慰導信徒，使之成聖。
- 我們相信人是神照其形象所造，因始祖亞當犯罪，本性敗壞無法自救，必須基督救贖。而人得救乃本乎恩，也因著信：恩乃基督十架代死，使信者白白稱義；信乃世人認罪悔改接納耶穌為其個人救主及生命主宰。
- 我們相信教會是基督的身體，以基督為頭，信徒互為肢體。我們相信地方教會是為信徒便於共同崇拜相交，廣傳福音而組織。
- 我們相信地方教會為基督所設，乃神治，民主，自理的屬靈團體，因之牧師、傳道、執事、職員、信徒等俱平等地受治於耶穌基督。地方教會的最終決策機構是會友大會。
- 我們相信教會有兩大禮儀：一為浸禮，乃全身浸入水中；一為主餐，乃為紀念救主而設，先信後浸，然後領受主餐，必須恆常遵守，直至基督再來。
本堂歷史：
一、從福音堂到教會獨立（1970～1976年）
1968年美國浸宣差會在秀茂坪開辦明基小學，1970年差派陳玉棠先生在校內策劃並推動福音事工。因師長熱切教導學生認識真道，在團契及主日學中擔任導師；又有宣教士杜嘉麗姑娘積極投入，不久便建立起三個主要聚會：晚堂崇拜、少年團契和小學生主日學。
72年6月4日首屆浸禮。75年底會友37人，準備獨立。同年12月25日，陳玉棠先生在佐敦道浸信會按牧。76年5月9日，明基堂正式成為獨立教會，並選出五人委辦會協助牧師推展聖工。
二、教會獨立與事工轉接（1976 ~ 77年）
當時聚會主要是明基小學學生、畢業生及部分家長。因教會獨立，更多肢體參與事奉，學校老師在少年團契及主日學配搭事奉，福音事工不斷擴展；也逐步移交事工給教會委辦，增開少年團契和青年團契。77年會友80人。
三、教會成長與事工發展(1978～1983年)
教會行政組織漸上軌道，會友渴慕真理，熱切追求神的話，為主多結果子。人數增長，擴及社區。
80年推動人人事奉，成立不同事奉小組；82年將小組改成部門。
81年委辦會改名執事會，次年增為七人。83年確立小學、初中和高中團契，青年團契則增至三個。
四、教會調整與人數增長（1984～1989年）
1. 同工轉換：84年初陳牧師離港赴美，鄺炳釗牧師暫代（84.2-85.6），黃常教牧師接替（85.7-86.12），吳美蘭傳道暫代（87.1-90.12）。轉換中，86年底會友增至195人。先後增聘曾廣善先生和劉水華先生，與執事共同推動各樣事工，崇拜增至三堂。
2. 購置物業：84年5月，教會購置曉明閣一單位作辦事處之用。
3. 教會註冊：85年2月教會按公司法註冊為非牟利團體，訂立章程：公司契約書、公司備忘錄及信仰立場。
五、教會拓展與內部動盪（1990～1996年）
1. 植堂拓展：六年間教會開拓三教會：90-91年馬鞍山明恩堂，91年將軍澳明道堂，96年教會遷至大角咀，同時在原址植堂。
2. 人事調整：曾先生和吳姑娘分別於馬鞍山和將軍澳植堂，劉先生又於92年底離職。廖亞全先生暫任教會義務傳道和顧問，後兼任堂主任穩定教會。1年9個月後劉少蓮姑娘轉為全職， 95年7月章良熾先生加入。
3. 明基遷堂：自政府通知收回小學辦學權，教會便積極宣教植堂並尋覓堂址。94年6月會友大會通過購買大角咀金基大廈三A為教會會址。
六、教會休養與事工重整：在金基（1996～2004年）
1. 休養生息：95年金基堂址裝修完畢，暑假先行進駐辦公；96年1月新堂開始崇拜。但歷經變動，96年成人崇拜平均出席98人。教會重新努力於區內傳道，惜效果不彰。所幸明恩、明道健康發展，98年相繼獨立，但秀茂坪分堂需求甚大。教會事工需要重新佈署。
2, 人事重整：98年7月中廖金源會友回教會事奉，兼領分堂。9月成立樹苗庄服侍高中學生。99年新移民事工成立約瑟團，聖誕前社區中心大型佈道。年底劉姑娘離職。2000年2月辛瑞明先生到任主力青少年及兒童事工，成立初中團。01年9月重開幼兒崇拜。教會各年齡人數略增，常借外址聚會。01年9月出售曉光閣單位。02年7月李麗珠姑娘到任專注姊妹及關顧事奉。
3. 分堂定名：96年1月仍在明基小學聚會，章先生牧養；97年7月借用不同地方聚會；98年7月改借聯合醫院；01年2月租用牛頭角定安街61號地舖；6月章先生離任，9月梁建中先生接任，開展地利亞中學福音工作。03年4月租用觀塘晨光大廈，5月進堂禮，教會定名為「明頌堂」。
七、教會沉潛與定位轉接：在琪恆（2004年10月～2013年1月）
1. 事工沉潛：04年5月議決租用琪恆中心3700呎，10月遷入。遷入前辛先生離任；搬入後適應大角咀重建人事轉變而事工重來。05年7月成立耆恩團是好開始；9月租出金基是好鼓勵。06年明基三十堂慶，陳牧師回港訓勉激勵，奠下探索前景的好基礎；並重推「發掘特色、特色發揮」課程鼓勵全民事奉。
2. 人事震盪：06年9月何亞忠全職進修神學；10月李姑娘因身體不適離職。07年4月朱天佑先生到任，推動青少年事工；9月何亞忠復職為傳道人。08年9月底廖牧師安息年假10個月；10月葉凱琳姑娘到任，月底朱先生離任。
3. 分堂獨立：定名「明頌堂」即向獨立邁進。07年執事會接納分堂08年1月獨立的申請。
4. 尋覓堂址：明頌獨立後，教會成立「長遠發展小組」探討牧養、事奉、青少年事工、購堂及租堂的可能性。同時推動青少年以馬內利藍球小組和約書亞團，並重啟長者事工。09年6月牧師歸隊，9月陳勳離職進修神學。2010年，金基多年漏水問題解決並成功索償，次年2月完成售賣手續。同時全力尋找合適堂址，因教會決策趕不上樓價飛漲，在看似無望之際，天父奇蹟式出手，13年1月27日終於遷入5100呎現址。過程曲折，神恩處處，詳情請參「四十周年紀念特刊」。
八、教會工作再出發：在匯達（2013年2月 迄今）
新堂安頓後，尋求各方發展。首年新人加入不少，次年似有停頓，與同工變動或新鮮感過了有關？教會四十周年堂慶（2016.5）後，極欲重新定位，尋找事奉新方向。執事會決定2016年參加ACTS行動，以幫助教會更新異象、使命、價值、發展藍圖和策略，並建立領袖。
另一方面，周克禮傳道於 2017年5月到任，並於同年7月起接替在6月離任的廖金源牧師成為教會的代堂主任，推動教會事工。周傳道於2018年7月正式成為教會的堂主任，後於同年11月底離任。為了有效推動各項事工，教會分別於2017年10月及2018年11月聘請了陳佩詩傳道及鄭福娣傳道，分別負責青少年、兒童及福音事工。